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A travers un jeu complexe de citations et de références, l'histoire du
Parfum imaginée par Patrick Süskind manipule toute une imagerie de
l'Initiation et de l'Illumination, principalement héritée du XVIIIème
siècle, pour en offrir un commentaire à la mesure de notre époque.
Voici quelques uns des thèmes avec lesquels l'auteur a composé le
parcours initiatique de son héros assassin.



ETRE ET ESSENCE
Un nourrisson laissé pour mort vient à la vie en sentant les odeurs
d'un marché aux poissons. Son talent olfactif se développe au point
qu'il devient obsédé par le parfum des gens, plus spécialement celui
d'une belle jeune femme.

La proposition du début du film est que le héros a choisi de naître,
qu'il s'agit donc d'une conscience qui s'est incarnée dans la matière.
Nous sommes d'emblée face à une problématique spirituelle. Le parfum
est ici une analogie idéale du concept de « l'âme » : invisible,
insaisissable, il indique la présence d'êtres vivants qui l'exhalent.
La beauté de la jeune fille que suit Grenouille dans la rue symbolise
une « âme pure ». Pour cet être incarné mais dénué d'âme (voir
ci-dessous), capturer la pureté de cette âme est plus qu'une obsession,
c'est un destin.





JEAN-BAPTISTE GRENOUILLE
Le nom de famille du héros du Parfum nous
renvoie à une forme de vie reptilienne, dénuée d'âme. Il appartient
donc à Grenouille de s'en créer une. Dans la tradition occidentale, la
grenouille est à la fois symbole des pensées fragmentaires de ceux qui
sont attachés à la matérialité, et un symbole de la résurrection
puisque cet animal est supposé se métamorphoser.
Enfin Jean-Baptiste renvoie à Jean le Baptiste, celui qui annonça la
venue du Christ et le baptisa aux rives du Jourdain. Malgré son
ascendant sur le Roi Hérode, il fut décapité par ce dernier
(symboliquement démembré) pour être offert à la mère de Salomé.





MAITRE ET DISCIPLE
Grenouille se présente au maître parfumeur Giuseppe Baldini et lui
demande à être son disciple. Ce dernier tente de refuser mais cède
devant l'insistance et le talent exceptionnel du jeune homme.

La relation de Maître à Disciple est indispensable à la transmission du
savoir secret (ésotérique) et sa dynamique n'a rien à voir avec
l'enseignement tel que nous l'entendons (exotérique). S'opèrent entre
le Maître et le Disciple plusieurs défiances, mises à l'épreuve,
relations intimes et complexes qui visent à ce que le disciple trouve
sa Voie et puisse ainsi tuer symboliquement son Maître.
De fait, ceux qui ont à divers degrés servis de maîtres à Jean-Baptiste
Grenouille périssent dès qu'ils se séparent de lui, comme s'ils
n'avaient jamais existé.

ALCHIMIE
Baldini apprend à Grenouille la manipulation complexe des cuves qui
permettent d'accomplir le miracle qui consiste à distiller le parfum et
en obtenir une essence. Grenouille espère de cette façon pouvoir
accomplir l'oeuvre qu'il s'est fixée.

Pratique ésotérique et ancêtre de notre Chimie moderne, l'Alchimie
consiste en une suite d'opérations savantes visant à transformer la
matière et la purifier. L'objet est ainsi d'obtenir la pierre
philosophale, source de toute matière, qui permet de réaliser la «
projection », c'est-à-dire la transformation des métaux vils (le plomb)
en métaux purs (l'or).
En tant que doctrine ésotérique, et donc secrète, l'Alchimie use de
symboles et métaphores pour perdre le profane. Le sens caché de la
démarche des alchimistes est la transmutation de l'âme, l'éveil
spirituel, l'immortalité. Cet accomplissement est appelé le Grand
OEuvre.







SECRET EGYPTIEN
Alors que Grenouille désespère de jamais parvenir à capturer le
parfum des êtres vivants, Giuseppe Baldini lui révèle que les égyptiens
de l'antiquité possédaient le secret d'une telle opération.

Selon les diverses traditions ésotéristes, c'est de l'Egypte antique
que nous provient la doctrine secrète. On attribue aux prêtres
égyptiens des pouvoirs surhumains, dont celui de pouvoir animer la
matière inerte (donner la vie aux statues) et transcender la Mort
(momification, science architecturale liée aux étoiles). Comme son nom
l'indique, cette doctrine secrète ne saurait connaître de définition
par écrit.



DOUZE
Initié au secret, Grenouille entreprend de distiller l'essence du
parfum de plusieurs jeunes femmes. L'oeuvre qu'il s'est fixée comptera
douze victimes (plus spécifiquement 11 + 1).

La valeur astrologique du nombre 12 représente un cycle complet (12
signes du Zodiaque, 12 heures à l'horloge, 12 mois dans l'année etc.)
Nombre de l'accomplissement (les 12 fruits du Saint Esprit, les 12
Apôtres, 12 tribus d'Israël), le douze additionne le nombre 11 (celui
du pêché, dont les deux cornes renvoient à la Bête) et le 1 (l'Unicité,
le Tout).

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CAVERNE
Au terme de sa fuite de Paris, Grenouille se réfugie dans une caverne et y hiberne durant plusieurs années.

La caverne est le lieu de la transcendance, celui où l'homme primitif
devient l'Humain (grottes de Lascaux, des Trois frères), celui où se
révèle le message divin (Mahomet, Moïse mais également les chamanes,
prêtres tibétains etc.) et où l'esprit s'éveille aux secrets de la
nature (De Vinci, Pythagore). Aussi appelée « le ventre de la baleine
», la caverne est le symbole désigné de la mort et de la résurrection ;
mort de l'identité, mort de l'Ego et renaissance de l'Etre éternel.
L'allure de pénitent de Grenouille à sa sortie de la caverne renvoie
aussi à la description du pénitent Jean le Baptiste à son retour du
désert.






LABYRINTHE
Le jardin du notable Antoine Richis est composé de haies à
l'anglaise, en forme de labyrinthe. C'est dans ce jardin que Grenouille
convoite Laura, la fille de Richis, qui est la clé de l'accomplissement
de son oeuvre.

Figuration de la complexité des épreuves initiatiques, le Labyrinthe
interdit l'accès à son centre à ceux qui n'y sont pas spirituellement
préparés (voir le mythe de Thésée et le Minotaure). Le Labyrinthe de la
tradition alchimique, lui, fait référence aux secrets du Roi Salomon.
Il serait « l'image du travail entier de l'Oeuvre, avec ses difficultés
majeures, celle de la voie qu'il convient de suivre pour atteindre le
centre, où se livre le combat des deux natures ; et celle du chemin que
l'artiste doit tenir pour en sortir. »



RAISON
Alors que les autres notables réagissent de façon irrationnelle à la
vague de meurtres de jeunes filles, Richis, en « profiler » avant
l'heure, étudie les constantes de ces meurtres pour comprendre les
mécanismes de pensée du tueur.

Pur produit révolutionnaire du Siècle des Lumières, Antoine Richis s'en
remet totalement à son rationalisme. Mais sa compréhension supérieure
du monde se heurte pourtant à l'imminence de la mort. Face à cet ultime
Mystère, son rationalisme ne lui sera d'aucun secours.







DEMEMBREMENT
Au terme de son périple, Grenouille est parvenu à son
accomplissement. Il s'imbibe du Parfum et se laisse dévorer par une
foule de mendiants, dans « un acte de pur Amour »

Le démembrement est à la fois sacrifice et accomplissement suprême,
celui de l'Esprit qui s'abandonne à l'Univers. Il suggère la Communion
(le Christ crucifié) le Mystère du cycle universel (Shiva, Kali), et
descend en droite ligne du mythe égyptien d'Isis (partie en quête des
morceaux dispersés du corps d'Osiris). Il apparaît comme finalité du
mythe héroïque grec (Orphée démembrés par les ménades) et dans la
Kabbale sous le nom de « solve » (dissolution par démembrement de
l'homme macrocosmique). Dans le Rig Veda, le démembrement sacrificiel
de l'Homme primordial est à l'origine du cosmos. Il est l'acte de
Création.
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Bonsoir panthère-rose,

En argot, "grenouille" signifie "femme".
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je n'ai pas vu le film, mais j'ai